易經|讀懂這三句話，參悟人生成敗的本質(zhì)

日期：2020-11-17 發布人： 浏覽數：3250

老話說：“清日讀經，濁日讀史”。

頭腦不清楚的時候就去讀曆史，從曆史興衰更替中(zhōng)領悟前人的經驗；頭腦清楚的時候适合讀經典，有(yǒu)助于啓迪一個人的智慧、開發人的頭腦、領悟真理(lǐ)、從而找尋自己在這個宇宙的位置，讓自己心身都有(yǒu)所安(ān)。

《易經》作(zuò)為(wèi)群經之首，大道之源，細細感悟其中(zhōng)的智慧，讀懂令人終生受用(yòng)不盡。

日新(xīn)其德(dé)

《周易》大畜卦中(zhōng)說：剛健笃實輝光，日新(xīn)其德(dé)。

華東交通大學(xué)将“日新(xīn)其德(dé)”列為(wèi)校訓之一。

剛健意味着永不頹唐的生命意志(zhì)，是乾之精(jīng)神體(tǐ)現；笃實則是一種誠實面對生活的态度；是坤之精(jīng)神體(tǐ)現。

大畜卦，其外卦是山(shān)，内卦是天，意喻着其外積土成山(shān)、承厚高聳，其内則如天空一般，遼闊無垠。

心包乾坤、胸懷天地，内心自然敞亮，誠中(zhōng)形外而有(yǒu)輝光。

“日新(xīn)其德(dé)”體(tǐ)現了一種自省的力量。曾子曰：“吾日三省吾身”。“日新(xīn)其德(dé)”是從内在出發，不斷反省和錘煉自身品行，于“過”中(zhōng)發現“新(xīn)”的能(néng)量，從而穩固與提高德(dé)行。

“日新(xīn)其德(dé)”同時也體(tǐ)現了一種進取的力量。子曰：“朝聞道，夕死可(kě)矣”。一個人精(jīng)神上的洗禮，品德(dé)的修煉提升，都需要有(yǒu)“日新(xīn)其德(dé)”的進取精(jīng)神，它影響和決定着人們前進的方向與步伐。

   正位凝命

有(yǒu)一個小(xiǎo)和尚一直問師傅，自己人生最大的價值是什麽？

師傅沒有(yǒu)回答(dá)，隻叫小(xiǎo)和尚去後花(huā)園拿(ná)一塊石頭出去賣，有(yǒu)人問價的時候不要說話，隻伸出兩個指頭。

小(xiǎo)和尚第一天将石頭拿(ná)到菜市場賣，有(yǒu)一婦人問價，小(xiǎo)和尚伸出兩根手指，婦人說“2元錢？”

小(xiǎo)和尚搖了搖頭。婦人說：“20元那就20元吧，正好我需要塊石頭腌菜。”

第二天，他(tā)将石頭拿(ná)到雕刻市場去賣，有(yǒu)一個人從人群中(zhōng)竄出來，沖着小(xiǎo)和尚大聲說：“小(xiǎo)和尚，你這塊石頭多(duō)少錢賣啊？”

小(xiǎo)和尚依舊沒出聲，伸出兩個指頭，那個人說：200元？

小(xiǎo)和尚搖了搖頭，那個人說：“2000元就2000元吧，剛好我要用(yòng)它雕刻一尊神像。”

第三天的時候，小(xiǎo)和尚将石頭拿(ná)到博物(wù)館賣，依舊是兩根手指頭，石頭的價格卻已經變成了20000元。

《周易》中(zhōng)說：“君子以正位凝命”。

意思是指擺正位置，凝聚力量，以完成自身使命。

你選擇身處什麽樣的位置，就會擁有(yǒu)怎麽樣的人生。

一個人隻有(yǒu)擺對了自己的位置，才能(néng)知道自己的使命在哪裏，才能(néng)知道自己的價值在哪裏。找到自己的位置，用(yòng)盡全力拼搏一次吧！

待時而動

《周易》曰：“君子藏器于身，待時而動；天下有(yǒu)道則見，無道則隐。”

君子有(yǒu)卓越的才能(néng)或超群的技(jì )藝，不到處炫耀，而是在必要的時刻，把才能(néng)或技(jì )藝施展出來。

三國(guó)時期的諸葛亮身負匡時濟世之才，卻隐居在隆中(zhōng)，鑽研學(xué)問，直到劉備三顧茅廬，才鞠躬盡瘁，奠定三分(fēn)天下。

所以，我們要在默默無聞時，提升自我；在時機到來之時，充分(fēn)展露自己的才華。

善于識别與把握時機是極為(wèi)重要的，空城計的故事也說明了适時而動的重要性。

司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉着鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。

司馬懿懷疑設有(yǒu)埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰，趙雲趕回解圍，最終大勝司馬懿。

司馬懿的錯失良機，造就了這一戰的失敗，人生亦是如此。

時機未到，則潛伏不動，靜若處子。時機一到，則順勢而發，動如脫兔。

這三句話，其實都告訴我們一個事實：命運掌握在我們自己手裏。

易經用(yòng)“推天道以明人事”的方式，啓發我們去做深度的思考，讓我們對此深信不疑，從而以更積極的态度去生活，從容面對各種挑戰，成為(wèi)生活的強者！ 

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